Проповедь

Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. 22 октября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
23 октября 2016, воскресенье

Дорогие братья и сестры! В сегодняшнем Евангельском чтении мы вновь обращаем свой мысленный взор к тому событию, имевшему место во граде Наин, в котором совершается общение Бога с человеком. Общение не человеческое, общение глубокое, внутреннее, духовное.

Обращаясь к матери умершего юноши, Господь, видя её веру, приказывает ей не плакать. Имея власть говорить со властью, имея право утверждать истину, Господь обращается к вере человека, чтобы та печаль, которая свойственна падшему человеческому естеству, не довлела над этой женщиной. Обращаясь к её внутреннему миру, Он дает ей глубокий духовный совет, который она слышит. В жизни каждого из нас такие советы звучат ежедневно, но мы нередко не воспринимаем эти советы. Слово, сказанное этой женщине, имеет глубокий внутренний смысл, связанный с вечностью. Эта женщина потеряла единственного сына, она скорбит. И слово Божие, обращенное к её сердцу, призывает её «не плакать». В этих словах – глубокое созвучие со словами, которые Господь произнесёт позднее стоящей у Креста собственной Матери. Это слово – «не рыдай Мене, Мати» – обращенное к сердцу Богородицы, а здесь – к сердцу матери-вдовы – имеет глубокий сакральный смысл, поскольку это Божественное слово связано с неземным сокровищем.

Проповедь в Неделю 17-ю по Пятидесятнице. 16 октября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
16 октября 2016, воскресенье

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня мы читали очень короткий евангельский отрывок: всего лишь несколько стихов, с 31-го по 36-й. Но в этих пяти стихах показан высший пилотаж духовной жизни, которому мы не соответствуем, но к которому мы обязаны стремиться. Там сказано, что относиться к другим нужно так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам.

Для того, чтобы правильно отнестись к вопросу таких отношений, нужно понять, что есть само по себе это верное отношение к ближнему. Данное евангельское слово созвучно ещё одному месту в Писании: той самой главной Божественной заповеди о том, что нужно «возлюбить Бога всем сердцем и ближнего, как самого себя». Когда мы учимся этому искусству, мы должны задумываться над тем, что человек должен в себе увидеть Христа. Разгрести то суетное и маленькое, то мелочное и несущественное, что есть в нашем сердце, и в себе увидеть лучшее и, это лучшее возлюбив, рассмотреть его и в своём ближнем. А как мы все реагируем на своего ближнего? Мы ведь видим в нём только худшее! Наблюдая то, что нам не нравится, мы возмущаемся сердцем и испытываем ощущение недовольства оттого, что кто-то возле нас делает не так, как нам хочется.

Проповедь в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. 14 октября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
14 октября 2016, пятница

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Покров Царицы Небесной, дорогие братья и сестры, согласно святоотеческому толкованию является самой надежной защитой и охраной в этом мире – потому что, как сказано в Священном Писании, если Господь не сохранит город, то всуе бдит стерегущий.

Можно совершать в этом мире много такого, что связано с охранением, и существует немало специальных служб, работающих в этом направлении. Хранить самого себя, хранить больших людей, хранить свое имущество… Но в отношении праздника Покрова Божией Матери мы говорим о духовной защите – о той внутренней, глубокой, содержательной духовной составляющей жизни человека, которая имеет отношение к религии, то есть к связи Бога и человека. К тому соединению и, по слову Блаженного Августина, вос-соединению, которое через Божественную благодать, преподаваемую человеку по его вдоху с покаянным чувством, восстанавливает прерванную нить и соединяет земное и небесное, человека с Богом.

Проповедь в день памяти прп. Сергия Радонежского. 8 октября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
8 октября 2016, суббота

Дорогие братия и сестры!

В день памяти преподобного Сергия – одного из тех святых, которые особенно светом славы Христовой блистают на небосводе духовном, – очень тяжело говорить. Перед нами столь великая высота, на которую в принципе подняться может каждый, но очень мало кто поднимается. И вот когда ты останавливаешься у этой высоты и смотришь туда, важно всё-таки понуждать себя идти в ту сторону.

Мы все с вами в нашей жизни имеем то, в чем исповедаемся в числе прочего: леность. Сегодня день памяти человека, который был подобен нам с вами, хотя расстояние между нынешним 21-м и тогдашним 14-м веками огромное. Вместе с тем, в течение всего этого времени он живет в нашей стране. Живет сейчас, неся духовное послушание молитвенника, ходатая, помощника и наставника.

Проповедь в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. 2 октября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
2 октября 2016, воскресенье

Сегодня, дорогие братья и сестры, в неделю по Воздвижении Честнаго и Животворящего Креста Господня Евангельское чтение в очередной раз предлагает нам войти в духовную глубину понимания главной Божественной заповеди. Мы неоднократно слышали о ней, и наверняка почти все знают её наизусть. Рассуждение о любви к Богу и ближнему – это высший пилотаж. Никогда человек, приступающий к познанию какой-либо науки, не может сразу, в одночасье, её воспринять, но вместе с тем, высота этого мастерства не останавливает пытливый ум и ревность первопроходцев.

Совсем юный человек, в раннем отрочестве начиная свой путь в разных школах, постепенно поднимается по лестнице образования и воспитания и достигает порой великих вершин. Вот и здесь перед нами показана великая высота. Любовь является Божьим даром тому, кто доказывает Богу, что хочет её стяжать. Это очень длительный процесс. Невозможно полюбить, не зная, что любить, как любить и что вообще нужно делать.

Проповедь в праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. 27 сентября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
27 сентября 2016, вторник

Сегодня, дорогие братья и сестры, день Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Восточная и западная традиции по-разному изображают Распятие. На западе это мука. А на востоке на лике Спасителя изображается покой. И одно и другое – правда. Как есть разные стороны одной медали, так и разные традиции порой дополняют друг друга, подчеркивая глубину скорби и страдания, а вместе с тем – мира и покоя. Воистину, на этом Кресте совершается глубокое, но для нас, пребывающих в состоянии греховного отчуждения, в полноте своей пока невместимое Таинство любви.

Мы в нашей земной жизни проявляем заботу о ближних: родители – о своих детях, герои – о своей стране и собратьях по оружию. Немало и иных примеров подвигов, когда жизнь отдаётся человеком за кого-то. Откуда всё это? Неужели ценность жизни и радости в этом мире не является высшей точкой гармонии? Оказывается, что нет. Есть другие вершины, взойти на которые призван каждый, но не каждый решается на это, потому что с точки зрения внешнего человека и законов мира, постепенно уходящего от Бога, жертвенность в отношении ближнего – это абсурд. Это глупость, сумасшествие, безумие. Как можно отдавать себя ради ближнего? И жизнь свою посвятить кому-то? Но для христианства это норма. Вот почему в Священном Писании сказано, что Царство Божие не от мира сего. И вот на этом Кресте изображается высшая степень любви: когда Создатель этого мира, в полном смысле слова вдохновитель человека, – Небесный Отец, движимый любовью, идёт за сыном, сбежавшим из Рая.

Проповедь в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. 25 сентября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
25 сентября 2016, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В эту неделю пред Воздвижением, братья и сёстры, мы с вами читали малый отрывок Евангелия от Иоанна, в котором говорится о кресте жизни.

Событие Крестовоздвижения мы с вами будем отмечать во вторник. А рядовое Евангелие сегодняшнего дня – о нас с вами. Притчу о званных на брачный пир мы слышали неоднократно: слышали о том, как одни оправдывались наличием имущества, как другие говорили о радости свадьбы, и как все они отказывались прийти к Богу. И тогда слуги вышли на распутье и призвали тех, кто был готов. Мы помним человека, одетого не в брачные ризы, и страшные слова о наказании в Геенне…

О чём хотелось бы сегодня сказать и над чем хотелось бы задуматься? Рассказ этот о том, как люди, имевшие и поля, и жён, и разное прочее имущество, во множестве данное им Богом, услышали голос Божий и его отвергли. Если перевести это с разговорного языка на толковательный язык комментариев святых отцов Церкви, то смысл вот в чём: дав нам всё, дав нам возможность радоваться тому, что мы имеем в этом мире (в мире, который вместе с тем является пространством изгнания), Бог позвал нас войти в Его радость. Призванные на пир – это те, к кому обращено Божье Слово, то есть это каждый из нас. Слово с призывом уйти от внешней радости к радости внутренней, связанной с высоким понятием самопожертвования.

Проповедь в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. 18 сентября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
18 сентября 2016, воскресенье

Какое интересное совпадение, дорогие братья и сестры! Так бывает не каждую службу, чтобы два Евангельских чтения были столь созвучны: рядовое чтение воскресного дня – о злых виноградарях – и чтение, посвященное пророку Захарии и праведной Елисавете. Здесь столько крови, здесь столько шума… И невольно возникает вопрос: нам что до этого? А вот вы знаете, есть о чем порассуждать.

Итак, притча о виноградарях. О господине (Боге), о нас с вами, которым дан в этом мире удивительный удел радости мира (наша душа), дано пространство, в котором нужно реализовать те замыслы о нас Бога, которые глубоко истинны, потому что любящий Отец никогда не ошибается и для каждого из нас Он приготовил что-то важное, нужное и ценное. Только важно рассмотреть, что это, и условием для этого движения к Свету и встрече с Ним является наше свободное волеизъявление начать жить по Божьему закону, а готовность испрашивать благословение на добрые дела и благодарить Бога за получаемое.

Проповедь в праздник Рождества Пресвятой Богородицы. 21 августа 2016 г. (Литургия)

Дата: 
21 сентября 2016, среда

В сегодняшний день, дорогие братья и сёстры, в праздник Рождества Матери Божией, каждому из нас есть смысл посмотреть на свой род и вспомнить, насколько далеко мы знаем своих предков. Есть те, кто помнит своих прадедов. Меня вот крестили с крестиком моей прапрабабушки, я её ещё застал в живых. Но вот дальше я… Нет, я молюсь об уже ушедших из этого мира моих близких, я знаю их имена и что-то ещё, но не на очень далёкий период.

Был такой случай, кому-то из вас я уже его рассказывал: некий весьма образованный и известный человек, профессор, совершивший немало путешествий в далёкие страны и изучавший жизнь неписьменных народов, писавший труды об этом, приехал в одно племя. И там, как он сам говорил, он изучал быт и уклад жизни дикарей – людей, по его рассуждению, примитивных. И вот его, имевшего некоторые навыки в языке этих не очень образованных людей, старейшины пригласили на совет племени. Когда вождь племени спросил учёного о его предках, этот известный человек смог назвать их примерно столько же, сколько назвал и я сейчас. После чего вождь, обращаясь к старейшинам, сказал: «Давайте пожалеем этого больного человека, который забыл о своих близких!» И смог назвать около сотни своих предков – вот такой маленький, дикий и примитивный человек… Большой человек и известный учёный испытал смущение: он был не готов, он не ожидал такого конфуза. Он понял, что приехал туда научиться чему-то очень большому и важному.

Проповедь в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. 17 сентября 2016 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
17 сентября 2016, суббота

Дорогие братья и сёстры, всех вас поздравляю с Воскресным днём!

Назидая приветствием наступившего Воскресного дня, над чем предлагаю задуматься? Некий художник написал картину. Будучи большим мастером и находясь в глубоких летах, он плакал над нею, и в этом состоянии его застали ученики. Обращаясь к тому, кого они ценили и уважали, они недоумевали от его плача и спрашивали, о причине его печали. «Я плачу оттого, – сказал великий мастер, – что в своей картине я не нахожу недостатков». – «Разве это предмет для слёз?» – вопрошали талантливые молодые художники своего учителя. – «Да, это предмет для слёз, потому что когда человек в своей деятельности не замечает недостатков, это говорит о его оскудении и охлаждении, о его падении».

Проповедь в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, день Усекновения главы Иоанна Предтечи. 11 сентября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
11 сентября 2016, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Вновь, дорогие братья и сестры, перед нами – знакомый рассказ из Евангелия о юноше, пришедшем ко Спасителю. О богатстве, о рассуждении глубоком и внутреннем, которое имеет прямое отношение к Откровению Апостола Иоанна Богослова, где, обращаясь к глубокому внутреннему содержанию личности человека, Спаситель восклицает: «Имею Я против тебя!»

Что же имеет против нас Бог? И как правильно отнестись к этому высказыванию? Продолжая дальше, Он воздыхает: «Ты забыл свою первую любовь!»

Проповедь в Неделю 11-ю по Пятидесятнице. 4 сентября 2016 г. (Литургия)

Дата: 
4 сентября 2016, воскресенье

Дорогие братья и сестры!

Как солнце преломляется гранями хрустального сосуда и играет лучами на лицах человеческих, так, не поверхностно всматриваясь в Евангельское чтение, мы имеем возможность проникать в глубину Божественного Слова. Но никогда это Слово не нарушит покой человека, не имеющего готовности вдумываться в прочитанное.

За чувством внутреннего равнодушия к тайнам Небесного Царства и Священному Писанию, без дела лежащему на столе или пылящемуся на полке, стоит трагедия нашей жизни. Чем дальше мы от Божьего Слова, тем дальше мы от спасения. Чем дальше мы от Евангелия, тем сложнее нам в жизни иметь правильные ориентиры. А чем дальше – мы от Бога, тем страшнее наша жизнь, потому что можно войти в состояние глубочайшей опустошенности. И вместе с тем, усугубляется это состояние от того, что мы каждый день максимально пользуемся всем, данным нам от Бога. Такова Божественная Любовь: каждого из нас Бог любит.

Проповедь в праздник Успения Пресвятой Богородицы. 28 августа 2016 г. (Литургия)

Дата: 
28 августа 2016, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Успение Пресвятой Богородицы. Смерть или бессмертие? Рассуждение о таинстве жизни и таинстве смерти.

Как часто в нашей современной жизни, дорогие братья и сестры, искажается то, что имеет отношение к смерти. В современном мире понятие смерти кажется человеку настолько малопонятным! От неё отстраняются. Людей хоронят так, чтобы не было видно – что там, во гробе. Порой некоторые известные люди устраивают из этого шоу, совмещая его с панихидой.

Уход жизни, уход из мира часто в сознании человека формулируется как завершение пути земного.

Проповедь в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы. 27 августа 2016 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
27 августа 2016, суббота

Дорогие братья и сёстры! Завершая церковный год, мы с вами собрались сегодня, чтобы прославить Царицу Небесную в день Успения Матери Божией, в нынешнем году совпадающий с малой Пасхой, с воскресеньем.

Мы имеем возможность задуматься о том, какой плод даёт земля Небу, ибо понятие смерти в христианстве отсутствует, и путь Царицы Небесной от земли на небо возможен для каждого человека. В католической традиции Матерь Божия почитается как богиня, и этот католический догмат о непорочном зачатии лишает человека возможности совершить прорыв от греховного к праведному, от внешнего – к внутреннему, от телесного – к духовному. Вместе с тем, всякое внесение человеческого, не Божьего, в Божественное – это большая ошибка, и можно только посетовать о тех, кто, искренне заблуждаясь, лишает свою душу возможности осознать значимость для каждого человека личной ответственности за путь внутреннего делания.

Проповедь в праздник свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. 12 июля 2016 г. (Литургия)

Дата: 
12 июля 2016, вторник

Время апостольской проповеди, дорогие братья и сестры, – это время начала жизни Церкви.

События Евангелия, о которых мы только что читали, – это особенный период начала христианской эры. Только что мы слышали, что Господь, вопрошая Своих учеников, обращаясь и к ним тогдашним, и к нам с вами сегодняшним, задаёт вопрос: «За кого меня почитают люди?» Заметьте: перед Ним, перед Христом, – малообразованные люди. Он обращается к тем двенадцати, которые не получили специального образования, не имели богословских знаний и были взяты Им из низов общества. Если взять масштаб Римской Империи – а Иудея и Палестина входили тогда в состав Римской Империи – то люди эти были на очень низкой ступени. Можно было бы говорить о них как о плебеях. Невысок был уровень этих людей.

Проповедь в Неделю Всех Святых. 26 июня 2016 г. (Литургия)

Дата: 
26 июня 2016, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Трудно, Братья и Сестры, бывает слушать это Евангельское чтение! «Как же так?» – рассуждает человек, – «ведь я очень люблю своих близких, родителей и детей!» Особенно, когда крепки семейные узы и близки друг к другу муж и жена, а такое бывает нередко. Трудно им, не рассуждающим духовно, вместить это Евангельское чтение. Более того – мы читаем у другого евангелиста, где эти рассуждения имеют ещё более крайние формы. Там порой рассуждение идёт о ненависти и любви, и вообще запутывается человек. Как же – ненавидеть ближних? И как любить Бога больше того, кого я особенно чту в своей жизни, кто мне дорог бесконечно?

Проповедь в Неделю Всех Святых. 25 июня 2016 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
25 июня 2016, суббота

Дорогие братья и сёстры, всех вас сердечно приветствую и поздравляю с Воскресным днём, с Неделей Всех святых, их же и память ныне совершаем!

Можно сказать, что у каждого из нас сегодня день тезоименитства. Над чем в этот день стоит задуматься? Пора летняя, и каждый из нас пользуется возможностями передвижения или ускорения в каком-либо своём деле – в этом есть некоторое удобство, позволяющее нам быстрее достигать своих целей. Но насколько хорошо это удобство и хорошо ли оно вообще? Немало разговоров и рассуждений на эту тему можно найти у людей святой жизни. Важно всё поставить на свои места: различные технические удобства и то, что именуется техническим прогрессом, должно быть правильно осмыслено. Сев на трактор, можно вспахать поле, засеять его пшеницей, накормиться хлебом и поделиться им с нуждающимися. Сев в автомобиль, можно успеть в то место, где кто-то нуждается в поддержке и помощи. Но разве не Господь даёт рост семени, а умирающему – возможность дождаться священника, спешащего принять его последний вздох?

Проповедь в день Троицкой Родительской субботы. 18 июня 2016 г. (Литургия)

Дата: 
18 июня 2016, суббота

В жизни человека путь его земного странствования – его внутренний мир, состояния смущения и сомнения, страхи, поиски, финал земной жизни и новая реальность, встреча с Богом и место либо возле Него, либо вне Божественной радости и общения с Ним – всё это зависит от готовности человека искать Бога, идти к Нему, действовать в этом направлении или нет.

Насколько скоротечна жизнь человеческая! Как быстро всё происходит! Но над этим человек чаще всего задумывается уже в более зрелые годы, когда начинаются немощи, болезни, нестроения, различные обстоятельства жизни детей и внуков, когда переживания становятся боле острыми, а раны – более глубокими и заживающими не так быстро как, в юности. И вот что ещё труднее в зрелые годы: когда складываются навыки ко греху, человеку сложно бывает врачевать свои привычки и вообще замечать свои недостатки. Но чем ближе земля, чем скорее тот момент, когда будет положено тело в то место, откуда был взят человек, тем больше душа чувствует приближение этого состояния.

Проповедь в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы). 19 июня 2016 г. (Литургия)

Дата: 
19 июня 2016, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Есть, дорогие братья и сестры, у каждого из нас свой день рождения. И чаще всего к этому дню, особенно в мире светском, отношение у человека самое внимательное и пристальное. Для человека верующего, конечно, более значимым является день духовного рождения, день небесного покровителя, хотя вместе с тем мы, рассуждая о дне рождения, тоже понимаем, что выделяем его среди прочих дней нашей жизни, поскольку мы пришли в этот мир, Господь нам через родителей дал тело, а Сам является нашим духовным Отцом, небесным родителем, давшим нам жизнь.

Проповедь в праздник Вознесения Господня. 9 июня 2016 г. (Литургия)

Дата: 
9 июня 2016, четверг

Вознесение Господне, дорогие братья и сестры, – это день, сороковой по Пасхе. Это событие, имевшее для всего мира ключевое значение в деле спасения человека. Казалось бы, что дальше? Произошло то, что потрясло мир. Но вот дальше человек должен Божье слово услышать, вместить его в своё сердце, иметь готовность жить со Христом и добровольно и свободно сделать свой выбор.

В течение сорока дней Божественный Спаситель научает Апостолов тайнам Божьего Царства и вместе с тем влагает в их ум величайший смысл Божественного Писания. Мы сегодня слышали об этом в Евангелии от Апостола Луки. Он, Христос, отверзает им, ученикам Своим, ум уразуметь Писание. Вы знаете, невозможно Писание уразуметь тому, кто не ищет от Божьего слова вкусить. Того, кто не хочет понять Божье слово и не ищет этой возможности и радости, не посещает откровение, такой человек не понимает Божьего слова. Внешнее изучение Божественного глагола не приносит верного понимания человеком того, что есть внутри этого слова. И только человеку, с живой верой открывающему Божье слово, при том не доверяющему самому себе в познании Бога, – такому человеку открывается Господь в той истине, которая никогда не изменится, ибо Христос есть и Истина, и Жизнь, и тот Путь, который Он указует всякому желающему спасения.

Проповедь в праздник Вознесения Господня. 8 июня 2016 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
8 июня 2016, среда

Дорогие братья и сестры, мы с вами прошли сорокадневный путь от Воскресения Христова, от дня Светлой Пасхи, до сегодняшнего дня, когда Церковь празднует Вознесение Господне. И те из нас, которые имели радость в Святой Земле, в Иерусалиме подниматься на Елеонскую гору, помнят место, где совершилось это чудо, зримое святыми апостолами. Чудо Вознесения Господа и призыв к человеку вознестись над своими страстями и, уверовав в Бога, обрести ту желанную помощь от Господа, с которой человек должен сражаться с тем, что в нем не так.

Состояние, которое переживали апостолы в течение сорока дней, было совершенно особым – это было время научения, время возможности вместить в свое сердце тайны Царствия Божия, которое «…внутрь нас есть». Это Царствие открывается только тогда в нашем сердце, когда в нем есть мир. Но мир не в понятии вселенной или времени, а мир как состояние. То мирное расположение духа, в котором только и возможно человеку познавать Бога. Если нет у человека мирного духа, тогда нет и нужной почвы, на которой семя веры, упав, может и должно принести добрые плоды.

Проповедь на престольный праздник, в день памяти св. блгв. вел. кн. Димитрия Донского. 1 июня 2016 г. (Литургия)

Дата: 
1 июня 2016, среда

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братья и сестры! Впереди у нас с вами потрясающий год. Потому что когда мы будем здесь стоять через год, то вон там, на поле, что-то уже будет. Может быть, совсем немного, но к тому, что будет там, уже сейчас многое есть в нашем сердце.

Уже наступило первое июня, и впервые в истории это день, когда память двух князей, двух первых государей Москвы – святого благоверного великого князя Димитрия Донского и святой преподобной Евфросинии, в миру – великой княгини Евдокии, празднуется совместно. А когда-нибудь, Бог даст, мы доживём и до того дня, когда это будет национальным русским праздником.

Проповедь в день памяти преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, блгв. вел. кн. Московской. 30 мая 2016 г. (Литургия)

Дата: 
30 мая 2016, понедельник

Дорогие братья и сестры! Сегодня необычный день. Неизвестно, будет ли в следующем году отдельная служба, посвященная преподобной Ефросинии: в церковном календаре через день будет единая служба, посвященная и благоверному князю Дмитрию Донскому, и преподобной Ефросинии. А в следующем году, возможно, останется только их общая дата, но я еще точно не знаю. А в этом году Господь дает еще один день памяти этой святой.

Почему? Стоит задуматься. Может, случайное стечение обстоятельств, такая накладка вышла? В церковном календаре сегодня ее день памяти, и через день – снова. Какое-то несоответствие?

Проповедь в Неделю пятую по Пасхе, о самаряныне. 29 мая 2016 г. (Литургия)

Дата: 
29 мая 2016, воскресенье

Сегодняшнее долгое Евангельское чтение, дорогие братья и сестры, для кого-то было очень тяжелым. Тяжелым оттого, что современный человек привык ко всему быстрому: короткий тезис, небольшое высказывание в электронном пространстве… И воспринимать что-то на протяжении долгого времени для них трудно. Плюс ко всему, забот житейских много в голове, и из-за них кто-то из присутствующих вообще Евангелия не слышал. Поэтому возникает вопрос: стоит ли говорить на эту тему? Может быть, лучше коротко всех поздравить с Воскресным днем? Пожелать всего самого хорошего? Ну, и с Богом отпустить, потому что все торопятся…

Однако рискну продолжить, потому что иначе потом будет совесть беспокоить меня.

Женщина-самарянка удивлена уже самим обращением к ней человека-иудея – то есть Спаситель уже совершает некоторый нестандартный шаг, поскольку иудеи с самарянами не общались. Вы знаете, ведь у нас так тоже бывает в жизни, когда люди одни с другими с трудом общаются.

Проповедь в Неделю четвертую по Пасхе, о расслабленном. 21 мая 2016 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
21 мая 2016, суббота

Дорогие братия и сестры, поздравляю вас с воскресным днём и днём святителя Николая, поскольку сегодня Православная Церковь отмечает перенесение его мощей в Бари. Также это четвертая неделя по Пасхе, именуемая неделей о расслабленном.

Есть такие слова в Священном Писании, которые известны очень многим, но вызывают у разных людей разные ассоциации. В самом деле, слова знакомые: «Начало премудрости – страх Господень». Но что мы называем «Премудростью»? Мы читаем в Священном Писании, что Христос есть Божия сила и Божия мудрость. И начало познания этой премудрости, то есть начало познания Бога, напрямую зависит от того состояния, которое именуется страхом.

Страницы