Центр был создан в 1999 году при Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи и занимается различными видами патриотического, духовно-нравственного и физического воспитания.
17 мая прошла первая конференция учащихся воскресной школы «Библейские растения – прошлое и настоящее», в которой приняли участие настоятель нашего храма, кандидат богословия, кандидат исторических наук иерей Андрей Алексеев, учащиеся кружка «Гармония» под руководством доктора фармацевтических наук, профессора Мизиной Прасковьи Георгиевны. Гостем конференции был автор книги «Прекрасные библейские растения», кандидат фармацевтических наук Сокольский Игорь Николаевич.
Евангельские чтения:
Ин. 12:1-18
Всякий раз, входя в события этого дня, приближаясь к Страстной неделе и в очередной раз открывая для себя места Священного Писания, где рассказывается об этой трагедии, мы останавливаемся, чтобы задуматься о том, для чего всё это нужно. У многих людей наше человеческое естество желает перейти эту черту и уже войти в Пасху. Хочется уже закончить с этим со всем и радоваться, и праздновать, и разговеться. Зачем же из года в год Бог благословляет нас пройти через эту кровавую бойню, приобщиться к событию тайны Его Страстей, где боль, скорбь, отчаяние, мука и вопросы: зачем? Почему? Неужели нельзя было иначе? Тем более Ему – Богу?..
Нет, нельзя. Об этом предлагается вспомнить нам, когда мы в своей жизни будем проходить что-то подобное.
Знаю доподлинный случай из чеченской компании. Нашего русского солдата распяли, и кто-то пытался его спасти, но он, улыбаясь, просил не снимать его с креста. Будучи верующим, он испытал присутствие Божие до смерти, до боли, до скорби, до состояния причастности к тому, что важно испить вместе с Ним. «За что я страдаю?» – говорит человек. «За что такие муки посылаются мне? Чем прогневал я Бога, почему я, а не кто-то другой?»
Наверное, каждый из нас в своей жизни проходил подобные испытания, или пройдёт ещё. Всё это – непременное условие для того, чтобы пройти эту инициацию вместе с Ним, где Он берёт на Себя основное и даёт человеку необыкновенную духовную радость. Это не состояние торжества над телом врага. Это не бесчинства, не пляски на костях, которые бывали в жизни разных народов, когда они, побеждая и одерживая внешний и внутренний триумф, глумились над своими жертвами. Речь о другом. Речь о том, что человек, сознательно смиряясь, уподобляется Богу, и Бог, любя его, проводит через испытания, без которых невозможно войти в состояние Воскресения. В это состояние можно войти только через Голгофу. Это цена нашего спасения. Его жизнь, и смерть, и Воскресение, и Он приобщает нас к этому, непостижимым для ума образом помогая каждому из нас испытать это состояние. Это Таинство, находящееся за пределами разума. В центре каждой боли, каждой скорби, каждого состояния отчаяния Он присутствует и помогает нам нести наш крест. Ни на миг не забывающий о каждом из нас, поднимающий нас на руки и несущий через Голгофу. И к этому каждый из нас должен готовиться.
Поэтому, дорогие, если вы в расписание вашей жизни ещё не поставили на особое место дни предстоящей Страстной седмицы, надо обязательно сделать это. Ну, хотя бы два дня – четверг и пятницу. В Великий четверг, в день Тайной Вечери и установления Евхаристии, утром Литургия, а вечером – чин Страстных Евангелий. И нужно приобщиться, пропитаться всем этим, испытать это состояние. Потом паузу маленькую взять на утро Великой Пятницы, там нет Литургии. А вот в 18:00 – Чин погребения Плащаницы. Это вообще что-то немыслимое. Важно постоять на службе и посмотреть на своё сухое сердце. Почему мне не плачется? Почему эти слова вызывают у меня едва ли ни чувство тошноты? Специально произнёс такое слово, подчёркивая степень нашего с вами охлаждения. В это нужно войти. И в это движение вот так не вскочишь, как на подножку автобуса. Не вспрыгнешь на ступеньку, никогда не вспрыгнешь. Надо от неприятия постепенно войти в понимание того, что, оказывается, мне это нужно! Я должен быть сопричастным этому таинству смерти и Жизни, Победы и Воскресения. Только так.
Год за годом Он нас готовит к моменту перехода в Вечность, потому что там откроется нечто особенное. И даже не испытывая пока теплоты, мы всё-таки потихоньку идём к тому, чтобы приобщиться к этому. И если нет слёз, то есть сострадание. Если не сострадание, то хотя бы участие. Если не участие, то хотя бы внимание. Если не внимание, то хотя бы почтение, а если не почтение, то хотя бы благодарность.
Ему важно собрать какие-то плоды наших сердец на этой неделе. Как я в этот очередной год отнёсся к Его победе, к Его скорбям, к Его боли, к Его смерти, к Его Воскресению ради меня? Ради меня. И эта боль преследует Его и сейчас — от каждого нашего беззакония или даже равнодушия. И сколько всякой боли и равнодушия Ему ещё предстоит испытать на этой неделе... Аминь.
Протоиерей Андрей Алексеев