Священномученик Климент, папа Римский

Священномученик Климент, папа Римский, родился в Риме в богатой и знатной семье. Силой обстоятельств с детства разлучённый с родителями, Климент воспитывался у чужих людей. Живя в Риме, юноша получил прекрасное образование, был окружён роскошью, приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи и не увлекала языческая премудрость. Он стал задумываться над смыслом жизни и, когда в столицу дошли вести о Христе и Его учении, оставил дом и имение и отправился в те земли, где проповедовали апостолы.

В Александрии Климент встретил святого апостола Варнаву, слова которого слушал с глубоким вниманием, всем сердцем воспринимая силу и истину Слова Божия. Прибыв в Палестину, святой Климент принял крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним его труды и страдания. Святой апостол Пётр незадолго до своих страданий рукоположил святого Климента во епископа города Рима. После кончины апостола, за ним и святого Лина, епископа Римского (67-79), и его преемника, святого епископа Анаклета (79-91), на Римской кафедре с 92 по 101 год находился святой Климент.

Добродетельная жизнь, милосердие и молитвенный подвиг святого папы Климента многих обратили ко Христу. Так, однажды в день Пасхи им были крещены сразу 424 человека. Среди крещёных были люди всех сословий: рабы, правители, члены императорской семьи.

Язычники, видя успехи его апостольской проповеди, донесли на святителя Климента императору Траяну (98-117), обвинив святого в том, что он хулит языческих богов. Император изгнал святого Климента из столицы, отправив его в Крым, на работы в инкерманские каменоломни недалеко от Херсонеса. Многие из учеников святителя последовали за ним, предпочтя добровольное изгнание разлуке с духовным отцом. Прибыв на место ссылки, святой Климент встретил много верующих христиан, осуждённых работать в тяжелых условиях, совершенно без воды. Он помолился вместе с осуждёнными, и Господь в образе Агнца явил ему место источника, из которого излилась целая река. Это чудо привлекло к святителю Клименту множество людей. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по 500 человек и более. И там, в каменоломнях, был вырублен храм, в котором он священнодействовал.

Апостольская деятельность святого вызвала гнев императора Траяна, и он приказал утопить святого Климента. Мученика ввергли в море с якорем на шее. Это произошло в 101 году.

По молитвам верных учеников святителя, Корнилия и Фивы, а также всего народа море отошло и люди нашли на дне в нерукотворном храме («Ангельской церкви») нетленное тело своего пастыря. После этого ежегодно в день мученической кончины святителя Климента море отступало и в течение семи дней христиане могли поклоняться святым его мощам. Только в IX веке, во время царствования Константинопольского императора Никифора (802-811), по Божиему попущению, мощи святого Климента стали недоступны для поклонения на 50 лет.

При императоре Михаиле и матери его Феодоре (855-867) Херсонес посетили равноапостольные Кирилл и Мефодий. Узнав о сокрытых мощах святого Климента, они побудили епископа Херсонесского Георгия к соборной молитве об открытии мощей священномученика. После соборного служения святых Кирилла и Мефодия, прибывшего с ними из Царьграда духовенства и усердной молитвы всех собравшихся в полночь на поверхности моря чудесно появились святые мощи епископа Климента. Их торжественно перенесли в город, в церковь святых Апостолов.

Часть мощей была передана святыми Кириллом и Мефодием в Рим, а святая глава впоследствии была принесена святым равноапостольным князем Владимиром (+ 1015) в Киев и положена вместе с мощами святого Фивы в Десятинной церкви, где и был устроен придел во имя святого Климента.

Память священномученика свято чтится в России. Издревле ему посвящались многие храмы.

Святитель Климент, которого относят к мужам апостольским, оставил нам духовное наследие – два послания к Коринфянам, первые после писаний святых Апостолов письменные памятники христианского учения. Они изданы в русском переводе в «Писаниях мужей апостольских».

По материалам сайта www.pravoslavie.ru