Обращение настоятеля храма и директора воскресной школы протоиерея Андрея Алексеева к прихожанам и учащимся

Дорогие друзья!

Мы публикуем на нашем сайте обращение настоятеля храма и директора воскресной школы, протоиерея Андрея Алексеева, к прихожанам и учащимся.

Благословение батюшки – непременно прочитать эти слова не только взрослым, но и юным прихожанам, и всем тем, кто учится и преподает в нашей школе.

* * *

Дорогие братья и сестры!

Искренне благодарю всех вас за большие труды, поддержку и помощь, которые оказывались и оказываются многими из вас при строительстве воскресной школы и спортивного комплекса, а также в деле организации учебно-воспитательного, материального и технического процесса жизнедеятельности того уникального учебного заведения, которое Господь помог нам создать.

Итак, воскресная школа и спортивный комплекс построены. И, Бог даст, 12-го декабря, в субботу, нас посетит викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, управляющий Юго-Западным викариатством города Москвы, Преосвященнейший Феофилакт, епископ Дмитровский, который передаст нам благословение от Святейшего отца и освятит наш спортивный комплекс. А мы с вами будем ожидать приезда Патриарха, который непременно состоится позднее.

В настоящий момент в различных кружках и секциях нашей школы обучается более 527 человек детей, и более 100 человек преподавателей и работников администрации трудятся на ниве духовно-нравственного, эстетического и физического воспитания. И это замечательно. Поистине, это чудо Божие, и совершенно очевидно, что подобной воскресной школы по совокупности разнообразия различных направлений деятельности, количеству мероприятий, регулярности учебного процесса и многочисленности учащихся в Москве на данный момент нет.

Что же дальше? Дорогие, прошу отнестись к моим словам с духовным вниманием и рассудительностью. Более того: я очень прошу, чтобы каждый из вас – а это касается и взрослых, и детей, – принял для себя решение, потому что всё, что будет сказано далее – это вопрос к нашей совести и область нашего добровольного свободного решения, и никто не имеет права навязать нам ответственность, если мы сами добровольно не захотим взять её на себя.

Братья и сёстры! То, к чему я смею вас призвать, имеет Божие благословение, запечатлённое в различных священных книгах Ветхого и Нового Завета, и касается того, что именуется десятиной. Со всей ответственностью, возложенной на меня как настоятеля храма и директора школы, я понимаю, что без вашего участия – подчёркиваю – без регулярного и систематического участия каждого из вас в материальной и деятельной поддержке обеспечения жизнедеятельности Подворья наша воскресная школа существовать не сможет. Позволю себе небольшое пояснение: на настоящий момент Церковь отделена от государства, поэтому ни о каких материальных дотациях со стороны государства речь идти не может, и построенная на средства прихожан наша школа, со всей её развивающейся структурой, может существовать только при условии нашей готовности её содержать. Содержать не только вчера и сегодня, но и завтра, и послезавтра. Более того: как показывает практика даже последних прожитых нами трёх лет, всякому, желающему поучаствовать в благом деле, Господь, порой непостижимым для ума образом, даёт такую возможность. И всякий, не имеющий этой готовности, непременно найдёт оправдание своему нежеланию.

Итак, нам с вами, каждому из нас, нужно принять решение: что дальше? Мы продолжаем развивать то, что мы начали и что Бог благословил, то, что поражает, вдохновляет, радует и имеет огромную перспективу, – или решение будет иным? Но тогда ответственность за постепенное умирание живого процесса ляжет на нас и на наших детей.

Просматривая интересные примеры подобной деятельности в других религиозных объединениях и конфессиях, я обращал внимание на устройство иудейских, мусульманских и некоторых христианских – католических и протестантских – общин. И признаюсь честно: нам есть чему у них поучиться. Они умеют содержать свои духовные учебные заведения и тратят на это немалые средства, в том числе выплачивая ежемесячный налог, причём в некоторых странах этот вопрос решён на государственном уровне.

У нас в России это тоже было, но потом многое изменилось, и то, что произошло – это наша национальная трагедия. Потому что, отрекаясь от Бога, мы сломали то, что на определенном историческом этапе нуждалось в изменении, но не по сути своей – ибо, как Тело Христово, Церковь свята и непорочна, – а по тому, что имеет отношение к реализации на деле, в жизни евангельских принципов единства и любви к ближнему, по которым тогда, в те роковые годы многие – большинство – честно и добровольно отказались жить. А дальше было то, что страшно, и плоды этого страшного мы пожинаем до сих пор.

Но всё можно изменить, попытаться исправить, если начать с себя, попробовать что-то сделать на своей маленькой родине. И мы с вами рискнули, дерзнули и попытались создать то, что уже работает и, позвольте мне заметить, готово и должно работать дальше. А если быть ещё дерзновеннее, то подобная модель может применяться и в других местах, но только при одном условии: при нашей готовности быть неравнодушными к религиозному, нравственному, эстетическому, а также правильному физическому воспитанию своих детей и самих себя, потому что, начав с малого, можно изменить и большее.

Как священник и историк могу свидетельствовать, что других вариантов возрождения нашего Отечества я не вижу, и другого механизма, кроме как через Церковь, изменить людей, возвысить, облагородить, просветить и обожить, не существует.

А вот теперь, сегодня, когда вы слушаете и читаете эти слова, каждый из вас должен честно определиться и сделать свой выбор: готов ли он идти дальше. Если да, тогда каждому из нас – и взрослому, и юному – необходимо (повторю ещё раз: необходимо) включаться и поддерживать материально и деятельно всё то, что связано с нашей общиной. Так было установлено Священным Преданием Церкви, так было принято в христианских общинах первых веков. Так это существует и доныне в некоторых местах.

Если вы решитесь на то, чтобы сказать «да», то в возможности для реализации вашего положительного решения – и добровольные регулярные пожертвования по мере ваших сил и средств (и, конечно, по вашей совести), и труды и помощь по мере возможности. Спросить, в чем требуется помочь, можно как лично у настоятеля и директора, так и у его помощников. Это уборка школы и спортивного комплекса, чистка снега, помощь в трапезной, дежурство в школе и гардеробе, готовность совершить ту или иную поездку по назначению на вашем транспорте, предложения по организации и проведению интересных мероприятий, участие в любой степени финансирования того или иного проекта, и многое другое.

Очень прошу вас: давайте подумаем обо всём вышеизложенном серьёзно, потому что решение нам нужно принимать уже сейчас, в эти дни. Ведь если ничего не изменится и с вашей стороны не будет готовности поддержать предложенное, то лишь некоторое незначительное время мы ещё сможем, не ослабляя нашего напряжения, не отменяя наших проектов и не внося коррективов в наши планы, продолжать двигаться – так же, как с помощью Божией мы это делали прежде. А дальше – я со всей ответственностью и честностью могу заявить: развитие того процесса и той деятельности, которые нас вдохновляют, поражают и радуют сегодня, закончится, и ответственность за разрушение созданного, но невостребованного, ненужного и обесцененного, ляжет на тех, кто отказался, смалодушничал, струсил, не поверил.

Однако я в это поверить не хочу и не могу, потому что вижу перед собою неравнодушных, живых, искренних людей, которые назвали себя христианами, которые поверили в невозможное и уже добились многого. И которым важно не останавливаться, но продолжать движение дальше, потому что присутствие Божие в этом движении очевидно, а радость от содеянного перекрывает всякую усталость, немощь и боль.

Давайте поверим, что у нас получится. Давайте поддержим друг друга. Давайте скажем «да» – и Господь нас укрепит и благословит: нас, наших детей и наших внуков.

Настоятель храма и директор воскресной школы
протоиерей Андрей Алексеев