Коренные европейцы и русские эмигранты массово подают запрос на получение гражданства России и Украины…
Маргарита Кемпфер-Зайдлер
Материал сайта www.ruskline.ru
Обычно бывает так: из Руси наши люди массово уезжают в Евросоюз, в США или в Канаду. В поисках «земного рая» они покидают свою Родину, которой были бы нужны. Уезжают, к сожалению, многие специалисты с высшим образованием. Среди молодежи считается «круто» учиться за границей. Русские девушки ищут себе, во что бы то ни стало, европейского мужа, чтобы поскорее получить горячо желаемое европейское гражданство. Как правило, эти люди очень скоро разочаровываются, на собственном опыте узнают, что «земной рай» более похож на ад кромешный! Многие уже устали от призрачных европейских «благ» и «свобод», иногда сильно страдая от местной демо(но)кратии, сталкиваясь с ювенальной юстицией, «секспросветом» в школах, с пропагандой «гендерной политики» и содомского греха, с реальной дискриминацией христиан. Жизнь западного человека на самом деле поставлена в жесткие рамки. Преимущества западной «демо(но)кратии» распространяются почему-то только на всякого рода больные «меньшинства», на раковые опухоли общества, но с теми, которые придерживаются христианских ценностей, все происходит совсем наоборот – их притеснение как бы «не замечаются». Многие здравомыслящие люди уже начинают задумываться над этим...
Я, коренная австрийка, ещё более десяти лет назад после долгих размышлений приняла единственно правильное решение: покинуть навсегда этот гнилой Евросоюз и переселиться на Святую Русь, которую я всей душой возлюбила, несмотря на все её недостатки. Подробно я писала об этом в моей первой статье: «Выбираю свободу и Святую Русь!»
Благодарю Бога за дарование мне решимости, за дарование мне духовного отца – ныне уже почившего о Господе почаевского старца схиархимандрита Димитрия, по благословению которого я и переехала. Помню, как однажды к нему подходил мужчина, испросив у него благословения уехать на заработки в Германию... Отец Димитрий его не благословил, и с душевной болью и любовью обращался ко всем его окружающим многочисленным людям: «Что вы там на Западе ищете? Будьте довольны тем, что вы имеете здесь, вы там всё потеряете, душу потеряете!»
Как в древности Бог вывел праведного Лота с его семьей из Содома, так и ныне Бог выводит из западного Содома последних праведников и тех грешников, которые ещё способны на покаяние, тех, кто искренне жаждет спасения души и познания Истины...
За последние годы мы наблюдаем интересную тенденцию: из западной Европы люди стремятся уехать. Наглядный пример: Италия. Согласно опросам итальянского телеканала Marcopolo (Sky Italia), около 50 процентов телезрителей заявили о своем желании эмигрировать. И всё чаще кроме США, Швейцарии и Латинской Америки – их притягивают Россия, Украина и Казахстан. По данным РИА Новый Регион, в Министерстве иностранных дел Италии подтвердили, что интерес к переезду в Россию носит далеко не виртуальный характер и растёт с каждым днем. Российское гражданство запросили почти две тысячи итальянцев. Их было бы значительно больше, если бы законодательство разрешило иметь двойное гражданство. И даже граждане США все чаще покидают «страну неограниченных возможностей» и переселяются на Святую Русь! Они понимают, что именно на Руси есть ещё истинная свобода, а не виртуальная.
Какие мотивы заставляют этих людей покинуть «благополучные», по светским мерам, Евросоюз и США? Я попыталась разделить их на разные категории.
К первой относятся люди, которые уезжают из Европы по экономическим мотивам. Содержание маленького и среднего бизнеса на территории ЕС крайне невыгодно из-за обложения огромными налогами. Несчастных жителей Италии, Франции и других стран Европы государство выжимает как лимон: практически половина зарплаты уходит на оплату налогов. Подоходный налог в 13 процентов делает Россию крайне привлекательной.
Вторую категорию привлекает просторность и относительная свобода России, её богатая культура, прекрасная природа. Человек там ещё может жить, как ему захочется, никто не придирается, если, например, луг на газоне перед собственным домом не соответствует европейской норме, никто не запрещает выращивать овощи и фрукты на своем огороде, а в Европе – в некоторых местах уже запрещают. Приезжают писатели, художники, композиторы, филологи, бизнесмены, и даже... ковбой.
К третьей категории относятся люди, которые очень болезненно сталкивались с появлениями европейской бесчеловечной системы ювенальной юстиции, принудительного «секспросвета» в школах и тому подобное. Всем ещё свежо в памяти, как несчастная русская актриса Наталья Захарова, вышедшая замуж за француза и много лет живущая во Франции, боролась за свою дочь Машу. Органы ювенальной юстиции против всякого здравого смысла отбирали Машу из-за «удушающей любви», в которой обвиняли бедную Наталию. Она вернулась в Россию, но без своей дочери. Никакие попытки перевоспитания Маши не смогли умертвить в её душе любовь к матери, и за это бедную девочку отправили в психбольницу... «Защитники прав детей» варварски разрушили судьбы самых близких людей, единственная надежда есть на то, что при скором достижении совершеннолетия Маши заканчивается для них этот многолетний кошмар, и она может выехать из Франции к своей матери, чего обе уже много лет желают...
Четвертая категория людей переселяется из-за политических убеждений, ищут справедливость и правду – как известный бывший сотрудник ЦРУ и гражданин США Эдвард Сноуден. О его потрясающей судьбе я писала подробно в статье «Герои нашего времени – Эдвард Сноуден и ему подобные». Недавно он получил визу в Россию, пока на один год. Теперь он изучает русский язык и читает Достоевского...
И есть ещё пятая категория. Это люди, которые четко понимают всю пагубность сатанинской системы ЕС, и вообще западного образа жизни без и против Бога. Это люди, которые хотели узнать Истину, и Бог им открыл. Ибо Бог говорит нам: «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» (Св. Ев. от Матфея 7:7) «И познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (Св. Ев. от Иоанна 8:32) Они искали Истину, нашли Её, и Бог сделал их свободными. Они – православные. Надеемся, что все остальные категории беженцев из Запада со временем дорастут духовно до пятой категории.
Пока вернемся к тем беженцам, которые покинули Запад по экономическим причинам. Может, они подражают известному французскому актёру Жерару Депардье? Его можно понять, ведь во Франции он был вынужден платить налоги в размере 75% своих доходов! По словам его голливудского коллеги Стивена Сигала, отца семерых детей, с Жераром поступили нечестно, а за принятие российского гражданства его на родине просто ненавидят... Сам Сигал говорит о себе в интервью телеканалу tvrain.ru: «У меня русская кровь, я русский! Я люблю Россию, её народ, природу и... Владимира Путина!» Оказывается, его бабушка родом из Владивостока. Русские гены пробиваются и в американской душе... Но пока он ещё не собирается принять гражданство России.
Итальянцы реально ищут работу. Интернет пестрит запросами поваров, кондитеров, ремесленников из Милана, Неаполя, Рима и Палермо, готовыми приехать в российские города. В Италии ежедневно закрывается около 100 торговых точек, ресторанчиков, ателье. А то, что в России найти хорошо оплачиваемую работу намного легче, чем в Италии – ни для кого там уже не секрет.
Например, Линда, бывшая жительница Милана, сообщает, что преподавание итальянского языка в нескольких учебных заведениях Екатеринбурга и репетиторство, позволяет ей зарабатывать более 2 тысяч евро в месяц. В то время как её миланские коллеги вообще не могут найти работу, заняты даже места учителей в простых общеобразовательных школах.
Другой наглядный пример. Телеоператор Джузеппе Миеле (41 год), работает в городе Латина в часе езды от Рима и женат на Ирине из Ижевска. Он признаётся: «Я всё чаще хочу отказаться от итальянского гражданства! Россия, страна моей жены, намного серьёзнее Италии». Прежде всего, его удручает безысходность. Он смотрит российское телевидение и приятно удивлён тем, что президент Путин не только заявляет о необходимости борьбы с коррупцией, но пытается каким-то образом поставить зарвавшихся чиновников на место. В Италии же, по мнению Джузеппе, никто этому не придает значения. «В России, если бы я открыл маленькую телестудию, даже если я не поменяю гражданства, с меня возьмут налогов только 36 процентов, но не 50, как в Италии» – считает Миеле. Будучи тонким знатоком итальянской экономики, Джузеппе утверждает, что основной трагедией Италии стало исчезновение среднего класса. Если в России, хотя бы в больших промышленных городах, средний класс растёт, путешествует, то в Италии его представители истратили все сбережения, ничего не покупают и боятся будущего. А итальянские политики занимаются всем чем угодно, только не экономикой. Экономика страны стоит, нет никакой помощи малому бизнесу, у населения нет на руках денег. Миеле заверяет, что итальянцы просто любят Россию, широкую русскую душу, русское гостеприимство (по данным РИА Новый Регион).
Другой итальянец, Джорджио Мацца, решительно перебрался на Русь, в городе Ростов он создал сеть итальянских ресторанов. «Я решил обратить внимание на Россию. Это большая и развивающаяся страна, конкуренции в сфере общепита здесь гораздо меньше, чем в Италии. Ещё один из плюсов – невысокие налоги. К примеру, у нас в стране отчисления в пенсионный фонд за одного сотрудника равняются его зарплате. Поэтому тяжело держать много работников. В России же ситуация пока более выгодная». Ему очень нравится в России. Ещё будучи студентом филологического факультета города Генуя, у себя на родине он любил читать русскую литературу, тщательно изучал её, как и русскую историю... (По материалам SmartNews)
У меня лично есть знакомый немец, его зовут Рюдигер. Он приехал сюда несколько лет назад со своей женой, коренной литовкой. Кроме красоты природы его привлекала заветная мечта о собственном ресторане. В Германии ему не удалось бы реализовать свою мечту. Здесь всё намного проще и дешевле. Открыли они вместе немецкий ресторан в небольшом районном центре Городня. Там можно отведать блюда немецкой кухни, причём совсем недорого. Они оба очень честны, добродушны и трудолюбивы. Местные жители их за эти качества и уважают, охотно посещают их ресторан. Рюдигеру здесь очень нравится, он любит безсконечные леса Черниговщины, русских людей, их простоту. Хотя общаться ему пока тяжело – он не знает русского языка, и жене приходится переводить. А когда её нет, он объясняется со своими сотрудниками жестами, и они прекрасно понимают друг друга. К Православию он относится с уважением, но сам пока ещё не познал истинную веру. Помоги ему, Господи! Пока им придётся регулярно возвращаться в Германию, гражданство менять он ещё не собирается. Все его родственники живут там, некоторые недоумевают, что же его тянет в «дикую», как считают многие немцы, Украину? Не понимают его...
А ситуация у европейских фермеров – вообще катастрофическая: со времен создания Евросоюза сельское хозяйство в Германии, например, почти полностью уничтожено. Требования и нормы ЕС обанкротили многих фермеров. Для многих из них это – настоящая трагедия, некоторые не выдержали и даже решились на самоубийство... Это ЕС принёс в жертву сатане несчастных фермеров! Лишь немногие приспосабливались к суровым условиям и перестраивали своё хозяйство на биопродукцию. Но это довольно дорого, и не каждый немецкий фермер в силах перестраиваться...
Некоторые голландские фермеры задумались... и переехали в Подмосковье. Там они организовывали фермерские хозяйства и поражают местных крестьян высокими надоями молока, трезвостью и порядком. Голландские – «новорусские» фермеры образовали замкнутые общины, живут честно, спокойно и порядочно. И возлюбили они свою новую Родину больше старой, погрязшей в чудовищных грехах. Дай Бог, чтоб со временем они приняли бы и Православие!
Обращаемся ко второй группе западных беженцев – к тем, кто ищет свободу в Руси, кто вырывается из узких рамок западной жизни, душевно возлюбил Россию и русскую культуру. Среди них можно найти как коренных европейцев и американцев, так и «русских немцев» и других эмигрантов из бывшего Советского Союза. Они, как правило, жили уже по 15-20 лет на Западе, насмотрелись, наслышались, набрались горького опыта в западной «продвинутой» цивилизации. И решили вернуться на Родину. Почти все они покинули Россию в тяжелых 90-х годах прошлого века. Тогда общая разруха в стране подтолкнула многих к роковым решением покинуть свою Родину...
А теперь в Подмосковье есть село Атамановка, где собрались уже пять семьей «русских немцев»... Что их не устраивало в Германии?
Александр Винк (30 лет) рассказывает, что в Германии уже в 8 часов вечера нельзя шуметь, соседи жалуются, если дети играют и кричат на улице. Иной раз им мешает дым от шашлыка, то кошка мешает. Нет свободы в Германии, человек зажат. Александр не хочет зависеть от системы. Он внимательно изучал Конституцию России, применяет её и... добивается своих прав. Он за Путина, говорит, что в отличие от предыдущих президентов, он прислушивается к народу. Его жена Ирина уже получила российское гражданство.
Ирэн Шмунк, жительница того же села, в 1994-ом году уехала с мужем из Казахстана в Саксонию. Подобно другим, уставшим от Германии русским немцам, их «достали» «немецкие правила жизни». Предупреждения от властей шли друг за другом – то трава на газоне выше нормы, то почтовый ящик висит на 10 см ниже утвержденных норм... Всё это подтолкнуло Ирэн к бегству из Германии. Дочка ходит в школу, ей очень нравится. Мама утверждает, что она в России намного лучше учится, чем в Германии...
Супруги Сартисон уехали в 1996 году в Оберхаузен. Мужу Якову понадобилась сложная операция на позвоночнике. Он казахский немец. У жены Валентины терпение кончилось, когда муж лишился гаража. Он сам починил машину – соседи доложили! Все они жаждут свободы и нашли её... в своей старой, покинутой Родине. Местным жителям новые атамановцы покажутся немного странными: они не пьют, не курят, а ещё создали хор, который ездит на гастроли по окрестностям. Они привезли из Германии лучшие качества: порядочность, трудолюбие. Они занимаются сельским хозяйством, выращивают картошку, овощи, держат кур и коз.
Ко второй группе западных беженцев относится и коренная американка Кейт Линдси из Калифорнии. В Чебоксарах её стали называть просто Катей. Она лингвистка, знает пять языков (в том числе и русский). В российскую глубинку её привело желание выучить чувашский язык и, возможно, судьба. Молодой человек Кейт сейчас живет в Калифорнии, но родом он из Чебоксар. Причём эта деталь его биографии выяснилась только тогда, когда девушка призналась, что собирается уезжать в Россию: «Я сказала, что хочу учить чувашский язык. Тогда он рассказал, что сам он родился в Чебоксарах». Кейт учит язык ещё недавно, но её успехам могут позавидовать коренные жители республики. Поговорить о погоде, расспросить о здоровье и настроении – ей это удается без труда. Сейчас девушка пишет диссертацию. Её тема – вымирающие языки, к которым относят и чувашский. Катю особенно интересует – почему в селе национальный язык в ходу, а вот в городе не пользуется популярностью? По данным ЮНЕСКО, чувашскому языку может грозить исчезновение. В Атласе исчезающих языков мира в список попали также адыгейский, башкирский, калмыцкий, коми, удмуртский, тувинский, якутский. Жителей республики Кейт не осуждает, но всё же недоумевает, как можно забыть родной язык? Ведь есть и книги, и носители языка, у которых те же самые горожане могут научиться говорить правильно.
Русские мало улыбаются и кажутся замкнутыми, считает Катя, но это только поначалу. Дружат они искренне, и в этом отношении могут дать фору любому американцу!
Настоящий американский ковбой живет в Брянской области и обучает местных фермеров разводить особую породу безрогих коров – абердинцев. В 2012 году Зэкери Райт приехал с женой Катариной из штата Айдахо. Зэкери почти не знает русского, общается через переводчика, удивляется жизни в российской глубинке и на вопрос, как его сюда занесло, неизменно отвечает: «Хотелось приключений и новых ощущений». Привлекало его и огромное пространство страны, свобода... К вниманию к своей персоне Зэкери уже привык, но на ферме «Селиловичи», что в Рогнединском районе Брянской области (более двух часов езды от Брянска), гостей встречает дружелюбной улыбкой, даже смущается: дескать, ну да, ковбой, ну и что здесь такого? Он говорит: «Нравятся люди здесь – хорошие, отзывчивые. Не отказался бы построить здесь себе ранчо».
Ещё один его соотечественник, Брэд Лоу, бывший полицейский из Балтимора, перебрался на Русь. Брэд женился на москвичке Ольге, вышел в отставку. Уже семь лет он живет во владимирской деревне, мечтает поскорее достроить свой дом с русской печью и написать книгу о России. А также сменить американское гражданство на российское. В селе Толпухово, где супруги и живут, Ольга работает в местном Доме культуры, а Брэд осваивает земельный участок. Он сажает картошку, выращивает рассаду, собирает грибы и ягоды, пропалывает грядки. По его словам, он любит уединение и тишину. «Я столько лет проработал в полиции в очень большом городе, и от этого страшно устал. Я счастлив просто посидеть на веранде, послушать птичек, погулять с собакой, почитать книгу. Мне здесь хорошо» – рассказывает Брэд. Он непьющий, некурящий, здоровается со всеми, улыбается, сам в магазин за продуктами ходит. Хотя русские падежи даются ему с трудом (как и мне!), но он вполне понимает окружающих его сельчан. Книги он всё ещё читает на английском, но исключительно русских авторов. «Я ещё в молодости читал Евтушенко, смотрел фильм «Москва слезам не верит». А сейчас читаю Толстого, Пушкина, Лермонтова. Печорин – это да, это нечто! Каждый день читаю русских авторов. Никогда столько не читал. Я готов сменить гражданство, я уже прожил в России семь лет. Вот Депардье – он не всерьез, он в Италию уехал. А мне здесь нравится всё. И Путин нравится больше, чем Обама. Но что мне непонятно – чтобы выйти из американского гражданства, надо заплатить 400 долларов. Это с какой стати?» – жалуется он...
В Архангельске уже три года живет немец Корнелиус Штифенхофер. Он стипендиат немецкого Фонда Роберта Боша и занимается в России развитием культурных проектов. «Меня с детства привлекала Россия. Изучая карту мира, я всё время с изумлением смотрел на вашу огромную территорию, она представлялась мне большой загадкой. И позже мне захотелось приехать и пожить здесь, чтобы увидеть Россию глазами её жителей. Я рад, что у меня нет сформированного твёрдого мнения о русских, рад, что я открыт новой информации. Это позволяет мне видеть мир во всем многообразии». Он хочет изучать русскую культуру. А вот что он говорит об отношениях между русскими и немцами: «Когда я говорю в Германии, что работаю в России, в Архангельске, они там раскрывают глаза от удивления и лёгкого ужаса. Независимо от того, что я делаю здесь, их гораздо меньше удивило бы, если бы я работал в «Макдоналдсе» в Бостоне. Пока немцы с настороженностью относятся к русским. Что интересно, здесь к немцам относятся намного теплее, я это чувствую на себе». На родине Корнелиус рассказывает друзьям и знакомым о жизни в России. И можно сказать, что тем самым он формирует позитивное отношение к русским в Германии...
Американский композитор Томас Каст бросил виллу в Орегоне и уехал в Сибирь печь банановый хлеб. Он живёт в однокомнатной квартире, мечтает купить «Ладу» и жениться на русской женщине. До переезда в Омск у Каста была большая ферма в Орегоне, где он выращивал миндаль, вишню, абрикосы и сливы, разводил коз и коров. В 2011 году он решил покинуть Америку и уехать в Сибирь. Он с уверенностью заявляет, что хотел бы остаться в Омске надолго и найти здесь жену. Томас Каст хорошо знает русский язык, хотя и говорит с акцентом. «В Омске мне хорошо. Красивый город. Я не жалею, что приехал» – утверждает он. До того, как он решил стать фермером в Орегоне, Томас Каст работал композитором и музыкантом – писал музыку для балета. В Омске нового русского американца снова посетило вдохновение, и он решил написать музыку для Новосибирского симфонического оркестра...
Ещё один интересный пример: 33-летний Джонатан Кристофер Беннет из Калифорнии. Четыре года назад он со своей семьей приехал на Кавказ, в горную Кабардино-Балкарию на постоянное место жительства. Беннет приехал в небольшую северокавказскую республику для того, чтобы, по его словам, осуществить мечту своего детства – помогать нуждающимся. Джонатан вспоминает: «Родители мне всегда говорили: “Жизнь у тебя всего одна, не трать е` на ерунду, а делай то, что полезно людям”. Я с детства знал, что уеду за границу, чтобы помогать людям. Обычная жизнь в Америке с зарабатыванием денег – не для меня».
У Джонатана есть и собственный проект с условным названием «Поделись». «Я не планирую что-то привозить из Америки и раздавать. Здесь, в Кабардино-Балкарии, всего достаточно, и есть множество добрых людей, которым нужно только помочь с организацией, скоординировать их. И как-то у меня появилась идея создать эдакий пищевой склад. Ведь практически каждый найдет у себя излишки, то, чем он может поделиться, – так пусть приносит! А малоимущие будут получать специальные талоны, по которым раз в две недели смогут получить на этом складе продуктовые наборы. Сейчас занимаемся поиском помещения».
Американец Крейг Риккер живет в России уже 18 лет, из них 10 – в Костромской области. В прошлом году он впервые за все эти годы побывал дома, но возвращаться совсем пока не собирается. По словам иностранца, жизнь в нашей стране – это его любимая история, маленькое, затянувшееся на долгие годы приключение. Сначала Крейг приехал по работе в Москву. Прожив несколько лет в столице, Крейг случайно увидел фильм «Жестокий романс», который снимался в Костроме. Именно из этой картины американец и узнал о старинном русском городке на Волге и был поражен его красотой. Сегодня говорит, что понял – это необыкновенный город, который невероятным образом притягивает и не отпускает. «Я решил сюда приехать. Но сначала решил пожить в деревне. И уехал в глухую деревушку в Сусанинском районе, это под Костромой. Как говорится, хочешь понять Россию – должен пожить в деревне, среди простых людей. Общаться с ними, изучать историю, просто жить рядом с ними. А еще у меня там в деревне была лошадь, козы». Крейг – писатель и профессиональный фотограф. В деревне он всерьёз засел за написание своей книги. И она – вовсе не о жизни в Америке – скучной и неинтересной. Он пишет по образу творения Гоголя «Ревизор», только о современных событиях времен «перестройки», о бандитах... Он сам застал это время, пережил бандитское нападение, но успешно отбился вместе со своей верной собакой. Он, кстати, очень любит животных. А ещё проводит бесплатные курсы для начинающих фотографов. И несмотря на то, что русскому языку научился сам, Крейг вполне понятно рассказывает об искусстве фотографии...
Голландец Петер ван дер Вольф, егерь по образованию, сбежал от европейских стрессов и беззакония на Сахалин – на остров, который очаровал его обилием снега и простора. Петер уверен, что такую свободу не даст ему никакая страна в Европе! Он принял решение, перед этим посетив многие страны мира. Комфорт и (внешний) порядок своей родины он сменил на частный дом на окраине Южно-Сахалинска. Вместо водопровода – баня и колонка, «удобства» на улице, но зато во дворе конюшня с лошадьми, будки с собаками, а за забором – 12 га полей. Петер говорит, что эту жизнь ухоженная Европа ему не заменит. «Самое сложное в России – это язык. Специально я его нигде не учил, всё произошло само собой. Ещё меня обескураживала широко распространенная в России манера общения – не дослушать собеседника до конца, а зацепиться за какое-то слово. Очень часто такая беседа уходит далеко в сторону. Ещё мне кажется, русские люди не очень любят брать на себя ответственность. Ну, вот, пожалуй, и всё, к чему пришлось привыкать. А всё остальное, на что обычно любят жаловаться, когда говорят про Россию, – плохие дороги, суровый климат, еда – на мой взгляд, проблемой абсолютно не является», – считает Петер. Один его знакомый, местный житель, говорит о нём: «Подумал – удивительно, ведь человек объездил столько стран, а влюбился в мой Сахалин. А мы, местные жители, не замечаем всей красоты и только ноем, как бы уехать в Паттайю»...
Можно описать ещё много подобных судеб, и каждая из них по-своему интересна и уникальна. Но тогда надо писать, наверное, целую книгу... Приведу ещё последний пример людей, которые от всей души возлюбили Россию, её жителей, природу, культуру, литературу, искусство.
Кристоф Дайнингер, преподаватель немецкого языка Института филологии и языковой коммуникации СФУ и филолог-славист, приехал в Россию еще 15 лет назад и остался навсегда. Когда-то он хотел разгадать «загадочную русскую душу», а теперь признаётся, что порой и сам не может определить, кто он в большей степени: немец или русский. К тому же здесь семья, близкие люди, работа. Ну, а широко распространенные на Западе стереотипы, связанные с нашей страной, за эти годы для Кристофа исчезли сами собой. Он здесь женился, воспитывает уже троих детей. Первое его знакомство с Россией состоялось во время перестройки, сталкивался он и с пустыми магазинами, и с агрессией людей, которые боролись за своё существование. Но нашел он и верных друзей. И первичный негативный опыт не заглушил его интерес и любовь ко всему русскому! Жил он сначала в Москве, потом переехал с семьёй в Красноярск. «Что касается стереотипа, что в Сибири люди суровые и закрытые, – нет, я так не думаю. Наоборот, красноярцы кажутся мне доброжелательнее, чем москвичи. Ведь Москва – это своеобразный город, мегаполис с жутким ритмом жизни. В Сибири такого нет». Когда к нему приезжают в Красноярск знакомые из Германии, всякий раз удивляются, что здесь всё, как в Европе. Впрочем, некоторые вещи прямо-таки бросаются в глаза... «Русские умеют импровизировать. Когда они встречаются с чем-то новым, незнакомым, то достаточно открыто к этому относятся. Например, когда я ещё плохо говорил по-русски, то вполне нормально общался – мы как-то ухитрялись понимать друг друга с русскими приятелями. В Германии подобного ждать не приходится. Там барьер очень высок – ты должен более-менее нормально знать язык, чтобы тебя начали принимать».
Кристоф отмечает некоторые особенности, которые отличают русских от немцев, по его мнению: «Есть одно ключевое различие между русскими и немцами – их отношение к работе. Если немцы чрезвычайно трудолюбивы, то в России работа является необходимостью, но не самоцелью. Здесь люди меньше идентифицируют себя со своей профессией, на первом месте – частная жизнь, семья. В Германии это, разумеется, тоже ценность, но не столь большая, как у нас. Здесь превалирует такой подход к окружающему миру: “меня это не касается”. Люди уезжают в выходные на свою дачу, там жизнь кипит, а всё остальное им уже неважно. Да, в этом смысле в России никто никому не мешает жить. В Германии же, стоит возникнуть какой-то общественно значимой проблеме, немедленно создается объединение, стремящееся так или иначе её разрешить. И ещё я бы порассуждал о том, что такое доверие к другому человеку. В Германии оно первично; недоверие возникает, только когда есть конкретный повод. И поэтому в общественном пространстве легче найти контакт, чем здесь. Наверное, в России у людей за плечами огромный негативный опыт, раз они так себя ведут. Для создания нормального общества это серьёзная проблема».
В то же время многие вещи, на которые у нас принято жаловаться, – засилье бюрократии, препоны для бизнеса, низкий уровень развития медицины – Кристофу Дайнингеру вовсе не кажутся главными российскими бедами. Кстати, у Кристофа есть опыт предпринимательства – в Красноярске он открыл две фирмы. Так что ему есть с чем сравнивать. «А бюрократия? Ну что бюрократия... Её и в Германии хватает. Нам, например, трудно представить, что для строительства дачного домика нужно получить кучу документов, вписать его в общий план застройки населённого пункта, проследить, чтобы он внешне гармонировал с соседскими домами. А там это в порядке вещей. Или вот рыбалка. Чтобы просто постоять с удочкой, понадобится особое разрешение».
Да, с этим я сама ещё много лет назад сталкивалась: не успела даже пяти минут постоять на берегу озера с удочкой, – как меня уже поймали, предварительно обыскали мою машину, ища в ней якобы спрятанную рыбу. Пришлось мне заплатить штраф в размере двух месячных зарплат! И слава Богу, что я так и не успела словить рыбу, иначе возбудили бы уголовное дело против меня... Вот вам и «свобода» Евросоюза!
Ну, а что касается медицины, то у Кристофа есть знакомые, которые приезжают из Европы лечиться в Красноярск. «За рубежом это дорогое удовольствие, а в России, если речь идёт не о лечении в стационаре, а о наблюдении в поликлинике, вообще самая лучшая в мире система» – говорит Кристоф. Хотя и со своими проблемами, очевидными для всех, кто долго живёт в России...
«И ещё мне очень нравится, что мы здесь, в Красноярске, находимся на стыке с природой. В Германии такого нет, там диких мест практически не осталось – люди живут очень тесно. И культура здесь на высоком уровне: театры мне местные нравятся, концерты великолепные».
Ситуация, кажется, парадоксальная. Многие студенты, которых учит Кристоф, изо всех сил изучают иностранные языки, мечтая в будущем вырваться за границу. А он остаётся. Что же его держит в России? «Уезжать я не собираюсь. Меня здесь держат люди, семья; мои дети родились и растут в России. В Германии у меня много родственников, но меня там никто не ждёт. И прежде всего это касается работы: смогу ли я её там найти? Не знаю... Да и вообще основная часть моей активной жизни прошла здесь, я себя чувствую хорошо, комфортно. Всё это оборвать, бросить – зачем, ради чего? Это типичное поведение немца: считается, что мы любим ныть. Мы и с женой иногда из-за этого ссоримся. Но на самом деле, когда немцы что-то критикуют, то хотят, чтобы стало лучше, чтобы конкретные проблемы были разрешены, устранены слабые места. Когда я только приехал в Россию, смотрел на действительность сквозь розовые очки. Сейчас пришла пора их снять. Ведь я хочу остаться, хочу жить здесь дальше, а значит, надо смотреть на жизнь реалистично». (По данным SmartNews)
Прав он, подобный «ноющий синдром» я иногда наблюдаю и за собой, но он также у меня появляется ради того, чтобы изменить кое-что к лучшему! Иногда мне непонятны и просто раздражают проблемы в организации и осуществлении проектов и мероприятий, которые очевидны и очень легко можно их устранить, если все старались бы трудиться чуть более добросовестно и перебороли бы свое разгильдяйство... Но и у немцев хватает своих недостатков, например, чрезмерная педантичность, которая в некоторых случаях скорее мешает, чем помогает.
Но русские и немцы просто идеально дополняют друг друга, не зря же в течение нескольких веков многие немцы верно служили Российской Империи, занимали в ней ответственные посты, оказались доблестными военными на службе Православной Империи. Некоторые русские императрицы были немками, одна из них – св. мученица Царица Александра Федоровна – даже достигла святости...
Всем этим людям, о судьбах которых здесь идёт речь, остаётся пожелать полностью понять и воспринять Святую Русь. Но для этого необходимо возлюбить и принять её фундамент, её корни. А это – вера Православная!
