Ангелов называют вестниками – это прямой перевод с греческого языка. Они несут благую весть с Неба всем людям.
В их становлении был такой период, когда они могли выбирать. Это сейчас уже Ангелы настолько укоренились в добре, что отпасть от Бога не могут, но на каком-то этапе истории этого мира у них была возможность выбрать иной путь, и некоторые из них, ведомые Денницей — иначе Люцифером, князем тьмы, — решились восстать против Бога, ибо захотели жить самостоятельно. Дело хорошее — жить самостоятельно, но только если по Божьему Закону. Самостоятельность же без Божьего Закона – это грех гордыни, называемый ещё грехом Денницы, когда первый по своему высокому иерархическому состоянию Ангел бунтует и выступает против Отца. Сын против Отца. И другой сын, память которого мы сегодня празднуем, Архангел Михаил. Со словами: «Кто как Бог? Никто как Бог» он вступает в битву с Денницей — и с Небесным воинством побеждает, что естественно, ибо добро и зло не равны между собой.
Вот сегодня мы нередко слышим о языческом понятии дуализма, утверждающем о равенстве добра и зла. Но на самом деле добро всегда сильнее зла, ибо оно с Богом, оно производное от Бога. Падшие ангелы могут нас жалить, уязвлять и губить, когда мы без Бога, но когда мы вместе с Богом в борьбе с ними претерпеваем определённые трудности, мы возрастаем, ибо Бог сильнее.
Через Ангелов мы получаем возможность войти в радость Света. Отпав от Бога, Денница не имел возможности вернуться на Небо. Почему? Если б покаялся – вернулся бы, но он настолько укоренился в болезни, что вошёл в состояние ненависти к Богу, ко всему Божественному и, не имея вот этого потенциала возвращения наверх, пытается воздействовать на нас с вами.
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Бог терпит дьявола и бесов» — а дальше что-то совсем невероятное: «ради блага нашего». Как же — блага?.. Почему апостол Павел пишет: «Радуйтесь, когда впадаете в искушения»? Непонятно, пока не начинаешь вникать. Нужен сильный соперник, чтобы в процессе борьбы с ним оттачивал своё мастерство ратник, дружинник, воин Христов. И постепенно, возрастая в этом, учился бы мастерству духовного боя. Но здесь никак не обойтись без поддержки Небесных сил. И Господь посылает Ангелов тем, кто их зовёт, и даёт им власть и силу назидать каждого из нас во Свете.
Ангел ведёт человека к зеркалу, в котором отражается сначала наше непотребство, которого, по слову преподобного Макария Оптинского, важно не ужаснуться, а вслед за тем надо начать долгий болезненный путь восхождения к Свету. И здесь Ангелы помогают человеку.
Я вчера утром на одном дыхании написал стихи. Это мне назидание и большой урок, иначе, если неправильно к этому отнестись, можно всё обесценить, кого-то унизить, себя возвысить и пропасть. Прочту и на этом закончу:
О ЖИЗНИ НА БЕГУ
Меня учили жить не на бегу —
Науку эту в сердце берегу.
Благодарю своих учителей
За их труды над совестью моей.
Есть искушенье в жизни на бегу —
Её не пожелаю и врагу.
Она в себе опасности несёт,
Она в духовной жизни — скользкий лёд.
Мой друг, прошу — живи не на бегу!
Ведь столько важных дел на берегу.
Заметить, вникнуть, в сердце положить
Возможно, только если не спешить.
Я верю в то, что с Богом всё смогу.
Дай, Боже, мудрость жить не на бегу
И никого нигде не осуждать —
Любить, и верить, и не унывать!
Протоиерей Андрей Алексеев